بخشی از برنامه تلویزیونی ” بانوراما الظهور المهدوي ” – قسمت 2 / عبد الحلیم الغزی
عبد الحلیم الغِزّی :
به شما گفتم که عناوین اصلی این برنامه عبارتند از:
(1) مرحله نشانه ها
(2) مرحله نشانه های حتمی
(3) مرحله مقدمات ظهور
(4) مرحله خودِ ظهور
پیش از آنکه وارد بحث درباره این عناوین شوم، حقیقتی هست که باید بیان شود. مرحله نشانه ها، مرحله نشانه های حتمی و مرحله مقدمات ظهور. رویدادهایی که در این مراحل رخ میدهند، در چارچوب مجموعهای از قوانین رخ میدهند.
پس این سه مرحله: مرحله نشانه ها، مرحله نشانه های حتمی، مرحله مقدمات ظهور. همه رویدادها در چارچوب مجموعهای از قوانین رخ میدهند، که بهطور اجمالی به آنها اشاره میکنم. این قوانین بر هر سه مرحله به طور یکسان حاکم است.
(1) قانون امهال (مهلت دادن) است، و نمیخواهم بهطور مفصل این قوانین را شرح دهم، بلکه فقط بهطور اجمالی ذکر میکنم، چرا که بحث مفصل درباره آنها نیازمند چندین قسمت است و قصد ندارم آن را در این برنامه مطرح می کنم.
قانون امهال (مهلت دادن) است و این قانون بر افراد نزدیک به امام زمان و بر سایر مردم جاری است. این قوانین عمومی هستند، تمام رویدادها تابع این قوانین هستند.
قانون امهال (مهلت دادن) را میتوانم با این جمله برایتان خلاصه کنم: «کسی عجله میکند که از تلف شدن فرصت میترسد». پس در قوانین الهی نباید عجله ای باشد. «کسی عجله میکند که از تلف شدن فرصت میترسد» این همان قانون امهال است.
(2) قانون بداء (تغییر تقدیر و سرنوشت) است. ﴿خداوند هرچه بخواهد محو میکند و هرچه بخواهد تقدیر میکند﴾ از طریق “وجه او” و “اسم اعظم او” که همان امام معصوم است. پس قانونی به نام امهال داریم «کسی عجله میکند که از تلف شدن فرصت میترسد». و قانونی به نام بداء هم داریم، که ﴿خداوند هرچه بخواهد محو میکند و هرچه بخواهد تقدیر میکند﴾.
و همچنین (3) قانونی به نام “توفیق و سلب توفیق” هست؛ اگر کار نیکی انجام شود – چه توسط یک فرد باشد، چه خانواده، چه جامعه، چه تمام بشریت – طبق قانون “توفیق و سلب توفیق” به سرعت پاداش میگیرد:
یا برای عمل نیک دیگری توفیق پیدا می کند یا از انجام عملی بد بازداشته میشود.
اما کسی که بدی کند، سلب توفیق خواهد شد از انجام عمل نیک و یا در عمل بد دیگری گرفتار میشود.
اینگونه قوانین بر افراد، خانوادهها، ملتها و بر تمام بشریت جاری هستند.
پس: (1) قانون امهال
(2) قانون بداء
(3) قانون توفیق و سلب توفیق وجود دارد
و همچنین (4) قانون میعاد یعنی ﴿خداوند وعدهاش را نقض نمیکند﴾، وعدهای که خداوند می دهد، تابع قوانین پیشین نیست؛ نه قانون امهال، نه قانون بداء، نه قانون توفیق و سلب توفیق. من درباره اصل وعده الهی (ظهور امام زمان) صحبت میکنم. ﴿خداوند وعدهاش را نقض نمیکند﴾ این قانون چهارم است.
(5) قانون نگاه نسبی به زمان ظهور، ﴿آنها آن (ظهور) را دور میبینند و ما آن را نزدیک میبینیم﴾ این منطق قرآن است. و این قانون جاری است بر تمام رویدادها و وقایع مرتبط با نشانه های ظهور. رویدادهایی که رخ دادهاند و رویدادهایی که همچنان رخ میدهند، و همچنین در مراحل آینده، یعنی مرحله نشانه های حتمی و مرحله مقدمات ظهور. تمام این قوانین بر همه رویدادها و وقایع حاکماند؛ چه آنهایی که رخ داده اند، چه آنهایی که در آینده رخ خواهند داد.
قانون امهال، بداء، توفیق و سلب توفیق، میعاد و نگاه نسبی یعنی هر قدر که زمان ظهور عقب بیفتد، از دید خدا نزدیک است ﴿آنها آن (ظهور) را دور میبینند و ما آن را نزدیک میبینیم﴾.
(6) قانون مداوله (گردش) است. قرآن با بیانی بسیار روشن در سوره آل عمران از آیه 138 بعد از بسم الله درباره این قانون با ما سخن گفته است. فرصتی ندارم درباره این آیات مفصل صحبت کنم. پس از پایان این قسمت به آیات رجوع کرده و خودتان در آنها تدبر کنید:
﴿پیش از شما سنتهایی بودهاند؛ پس در زمین گردش کنید، و بنگرید که سرانجام تکذیبکنندگان چگونه بوده است، این بیانی است برای مردم و هدایت و موعظهای برای پرهیزکاران﴾ این بیان چیست: ﴿و سست و اندوهگین نشوید، در حالی که شما برتر هستید، اگر ایمان داشته باشید. اگر زخمی به شما رسیده، همانگونه زخمی به آن قوم نیز رسیده است﴾. از نظر تاریخی، این آیات، درباره جنگ اُحد سخن می گویند.
﴿و سست و اندوهگین نشوید، در حالی که شما برتر هستید اگر ایمان داشته باشید. اگر زخمی به شما رسیده، همانگونه زخمی به آن قوم نیز رسیده است، و این روزها را میان مردم میگردانیم﴾ در بدر، پیروزی قاطع بود؛ اما در اُحد، همه صحابه فرار کردند و حتی عثمان بن عفان تا مسافت بسیار زیادی به فرار خود ادامه داد.
﴿اگر زخمی به شما رسیده، همانگونه زخمی به آن قوم نیز رسیده است. و این روزها را میان مردم میگردانیم تا خداوند مؤمنان را بشناسد و از میان شما شهیدانی برگزیند. و خداوند ستمگران را دوست ندارد﴾. آیات ادامه مییابند تا اینکه در آیه 144 بعد از بسم الله از سوره آل عمران، میفرماید:
﴿محمد جز پیامبری نیست که پیش از او پیامبرانی آمدهاند. اگر بمیرد یا کشته شود، مرتد می شوید، و هر کس مرتد شود، هرگز به خدا زیانی نمیرساند. و خداوند سپاسگزاران را پاداش خواهد داد﴾. این جزئیات و این رویدادهایی که در گذشته رخ دادهاند و در روزگار ما در مرحله نشانه ها در جریاناند. و آنچه در مرحله نشانه های حتمی و مقدمات ظهور خواهد آمد، تابع قانون مداوله و گردش هستند ﴿و این روزها را میان مردم میگردانیم﴾ همه تابع این قوانین هستند. بنابراین:
(1) قانون امهال.
(2) قانون بداء.
(3) قانون توفیق و سلب توفیق.
(4) قانون میعاد.
(5) قانون نگاه نسبی ﴿آنها ظهور را دور میبینند و ما آن را نزدیک میبینیم﴾.
(6) قانون مداوله و گردش ﴿و این روزها را میان مردم میگردانیم﴾.
(7) قانون دولت کوتاه و دولت طولانی، که سخن رسول خدا صلی الله علیه و آله آن را خلاصه کرده است: «باطل را دولتی کوتاه است و حق را دولتی طولانی» این قانونی بسیار گسترده است.
———————–
ما را دنبال کنید :
www.youtube.com/@alghezzi_farsi
