بخشی از برنامه تلویزیونی ” الخاتمة ” – قسمت 102 / عبد الحلیم الغزی
عبد الحلیم الغِزّی :
کسانیکه برنامههای من را دنبال میکنند، خط مشی و روش مرا در رسیدن به نتایج میشناسند، به نتایج اعتقادی، فقهی، تفسیری، و دیگر نتایج.
منابع این خط مشی مشخصاند، همواره درباره آنها سخن گفتهام: قرآن محمد و آل محمد که فقط با تفسیر خودشان تفسیر شده است.
وقتی میگویم قرآن محمد و آل محمد که با تفسیر خودشان تفسیر شده، منظورم یک روایت یا مجموعهای از روایات برای هر آیه نیست بلکه درباره خط مشیای سخن میگویم که در روایات و احادیثشان برای ما ترسیم کردهاند و آنچه از روایات در تفسیر آیات آمده، اینها نمونههایی از تفسیر است، مثالهایی برای بهکارگیری خط مشیای که دربارهاش با ما سخن گفتهاند.
من درباره قرآنِ آنها سخن میگویم که بر اساس قواعد تفسیر خودشان تفسیر شده، و درباره احادیثشان، احادیثی که از روی تقیه یا مدارا نیامده باشند.
و تلاش میکنم آن را بر اساس معاریض (سبک ویژه) کلامشان بفهمم، از طریق بررسی دقیق سیره تفصیلیشان در تمام ابعاد زندگی و در همه شئون دین، چه مربوط به عالم غیب باشد و چه عالم شهادت.
و باور دارم که در تمام برنامههایم وقتی موضوعی را مطرح میکنم، تصویری کامل ترسیم میکنم از آیات قرآن که بر اساس روش تفسیری آنها تفسیر شده است، در کنار احادیثشان که یکدیگر را توضیح میدهد، و همراه با متون زیارات، دعاها و مناجاتهایشان، پس این تصویر بهطور روشن و آشکار کامل میشود.
نکتهای بسیار مهم: من اعتقاد، اندیشه، فرهنگ، تفسیر و فهم را بر اساس آنچه در احادیثشان که در کتابهای قدیمیمان آمده است، بنیان گذاری میکنم.
بر اساس این دیدگاه و این پژوهش، من چنین باور دارم که کتابهای قدیمیمان، بر اساس اطلاعاتی که در دست داریم: از کتاب “سلیم بن قیس” آغاز میشود، و تقریباً به کتاب “مختصر البصائر” ختم میشود، نوشته حسن بن سلیمان عاملی حلی در پایان قرن هشتم هجری.
———————–
ما را دنبال کنید :
www.youtube.com/@alghezzi_farsi
