بخشی از برنامه تلویزیونی ” بانوراما الظهور المهدوي ” – قسمت 6 / عبد الحلیم الغزی
عبد الحلیم الغِزّی :
کتاب “غیبت” طوسی؛ او بنیانگذار مذهب طوسی است که در سال 460 هجری قمری درگذشت. این نسخه چاپ مؤسسه الأعلمی در بیروت است، در صفحه 279 روایت از عمر بن أبان کلبی نقل شده از امام صادق صلواتالله علیه: «گویا سفیانی یا فرستاده سفیانی را میبینم» قطعاً این تردید از راوی است، نه از امام. امام در بیان حقیقت دچار تردید نمیشود. و آنچه محتملتر است این است که امام از سفیانی نام نبرده، بلکه از فرستاده سفیانی یاد کرده، بر اساس قرائن دیگر. چرا که کسی که وارد عراق میشود، طبق روایات دیگر، فرستاده سفیانی است، یکی از فرماندهان او، و همین شخص وارد نجف میشود.
«گویا فرستاده سفیانی بار خود را در رحبهی شما در کوفه افکنده است» رحبه، میدان وسیع و باز در مرکز شهر است. رحبهی کوفه کنار مسجد کوفه قرار داشت، بخشی از آن تا امروز باز است و هیچ بنایی بر آن ساخته نشده. زمین پشت مسجد کوفه از سمت قبله، به سمت خانهی امیرالمؤمنین و قبر میثم تمار، همان رحبهی کوفه در زمان امیرالمؤمنین است. اما سخن دربارهی این محدوده نیست، شاید هم باشد، ولی ما احادیث را اینگونه لفظی و محدود به واژهها نمیفهمیم. کوفه در اینجا یعنی نجف، و سخن از میدان بزرگی در این شهر است.
«گویا فرستاده سفیانی بار خود را افکنده است» این تعبیر کنایی یعنی او دفتر و مقر فرماندهیاش را اینجا قرار داده، چون احساس امنیت و آرامش دارد؛ زیرا مردم با او بیعت کردهاند. روایتی از امام سجاد خواهیم داشت که این موضوع را روشن میکند. «گویا فرستاده سفیانی بار خود را در رحبهی شما در کوفه افکنده، و منادی او ندا میدهد: هر کس سر یکی از شیعیان علی را بیاورد، هزار درهم پاداش دارد» یعنی مردمی که در نجفاند، شیعهی علی نیستند. اینها بَتری هستند.
کسانی که واجب بودن شهادت سوم را در اذان و اقامه رد میکنند، اذان و اقامه را باطل میدانند، و ذکر شهادت سوم را در تشهد اول و آخر نماز، حتی به عنوان بخشی مستحب، رد میکنند. و میگویند نماز با ذکر نام علی باطل میشود. اینها همان کسانی هستند که بیعت غدیر علوی را نقض کردند. اینها شیعه علی نیستند. نه قرآن را با تفسیر علی تفسیر کردند، نه عقاید را با فهم علی استخراج کردند، نه احکام را با روش علی. اینها شیعهی علی نیستند، همانطور که امام صادق در روایت تقلید آنها را توصیف کرده: «تظاهر می کنند که پیرو ما هستند و با دشمنان ما دشمن اند» اینها أصحاب پرچمهای شبهه دار که معلوم نیست کدام از کدام است. هیچ ارتباطی با علی ندارند، نه از نزدیک و نه از دور.
و بنابراین منادی سفیانی در نجف ندا میدهد: «هر کس سر یکی از شیعیان علی را بیاورد، هزار درهم پاداش دارد. آنگاه همسایه به همسایه حمله می کند، و میگوید: این از آنهاست. گردنش را میزند و هزار درهم میگیرد» یا خودش گردن او را میزند یا توسط سفیانیها کشته میشود. و هزار درهم را میگیرد. تا پایان آنچه در روایت آمده، که در برنامههای قبلیام بهطور مفصل شرح دادهام. این است حال و روز نجف در زمان ظهور شریف، در دورهی نزدیک به علائم حتمی، و در زمان علائم حتمی، ما دربارهی همین دوره سخن میگوییم،چون فرستاده سفیانی بار خود را در رحبهی کوفه افکنده است.این است وضعیت نجف، همانطور که امامان ما صلوات الله و سلامه علیهم اجمعین برایمان روایت کردهاند.
کدام نجف؟ من دربارهی نجف مرجعیت سخن میگویم، دربارهی نجف آخوندهای عباسی و ابلیسی و پلید، نه دربارهی نجف امیرالمؤمنین، نه دربارهی نجف قائم آل محمد. من دربارهی نجف این پَست فطرت ها سخن میگویم.
و دیگر چه میخوانیم؟ این جلد 52 “بحار الأنوار” اثر علامه مجلسی، چاپ دار احیاء التراث العربی، صفحه 387 حدیث 204. ابوخالد کابلی از امام سجاد صلواتالله و سلامه علیه نقل میکند. می روم سراغ بخش مورد نیاز حدیث. امام سجاد میفرماید: «سپس قائم صلوات الله علیه حرکت میکند» از حجاز به سوی عراق «تا اینکه به قادسیه برسد» منطقهای نزدیک نجف، در کنار فرات وسطی. «تا به قادسیه برسد، و مردم در کوفه گرد آمدهاند» اینها که گرد آمدهاند چه کسانی هستند؟ آیا کُردهای کردستاناند؟ یا اهل سنت شهر موصل و انبار؟ اینها شیعیان بصرهاند، شیعیان عماره، شیعیان ناصریه و سماوه، شیعیان بغداد و نجف، شیعیان کربلا «مردم در کوفه گرد آمدهاند و با سفیانی بیعت کردهاند» از طریق فرستادهاش، از طریق نمایندهاش.
مردم چگونه گرد آمدند و با سفیانی بیعت کردند اگر مراجع با او بیعت نکرده بودند؟ اگر مراجع فتوی به بیعت با او نداده بودند؟ اینها همان بَتریهایی هستند که به امام زمان ما میگویند: «ای پسر فاطمه، برگرد، نیازی به تو نداریم» و با سفیانی دست می دهند و با او بیعت میکنند. این عین حقیقت است. این سخن امامان شماست، اگر به امامانتان ایمان دارید، یا اگر اینها امامان شما هستند.
امام سجاد است که میفرماید: «سپس قائم حرکت میکند تا به قادسیه برسد، و مردم در کوفه گرد آمدهاند و با سفیانی بیعت کردهاند» آنها شتاب کردند، پیش از آنکه قائم به نجف برسد، مراجع نجف شیعیان عراق را واداشتند تا با سفیانی بیعت کنند، تا با امام زمان بجنگند. و این همان چیزی است که رخ خواهد داد.
از این رو، من شیعیان عراق را خائن و کافر توصیف میکنم، چون پیرو مراجعی هستند که رسول خدا در وصیتش به ابن مسعود آن ها را «خائن و کافر» توصیف کرد. این است حقیقت کامل. دادهها در اختیار شماست، واقعیت گواه آن است.
———————–
ما را دنبال کنید :
www.youtube.com/@alghezzi_farsi
